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제목: FW: [정보공유]밀양송전탑주민 응원 신문광고 7650인 후원금 모금에 동참해주세요.첨부파일: forward.mail + 하느님의 사랑을 영원토록 노래하리라   (1)  밀양에 대해 상황판단하고 동참할 수 있는 좋은 정보라 생각되어 전달합니다.각 수도회 상황에 맞게 활용하세요. (2) 더불어 생명 평화분과 탈핵 자연에너지 위원회에서 주최하는 세미나에 많은 수녀님들께서 참석하실 수 있도록 분원공동체에 전달을 요청합니다.이번 세미나는 후쿠시마 핵발전소 사고 이후 끊임없이 재기되어온  핵에너지의 위험으로 말미암아 새로운 에너지 전환이 필요하다고 보고, 친환경 에너지인 재생에너지를 통하여 새로운 대안점을 찾아내고, 에너지 정책의 비젼을 듣는 시간을 통하여 에너지 전환에 관한 이해를 돕고자 마련하였다고 합니다.  1. 주 제 : 재생에너지와 친환경 건축2. 일 시 : 2013년 11월 4일 (월) 오전9시30분~오후4시30분 3. 장 소 : 서울 동교동 가톨릭 청년회관 바실리오관 선착순 100명4. 참가비 : 1만원 / 점심 김밥제공(준비물 : 개인 컵)5. 입금계좌 : 농협, 365-0479-1094-33 (예금주:김영미)6. 문의 및 접수 :  생명평화분과장 김영미 수녀 010-4767-1933 / eli600@hanmail.net  자세한 내용은 10월 7일에 보내드린 생명평화분과공문을 보시면 됩니다.   오늘도 주님안에서 행복한 하루되세요.     장상연합회 사무국 드림

보낸사람: "천주교정의구현전국연합" <ngocatholic@hanmail.net>받는사람: "카포럼" <caforum@list.jinbo.net>날짜: 2013년 10월 25일 금요일, 11시 15분 28초 +0900제목: [caforum] [천주교 평신도 3차 시국기도회] 10월 30일(수) 저녁 7시 30분, 청계광장 서울파이낸스센터 앞  안녕하세요? 천주교정의구현전국연합 사무국입니다. 천주교 평신도 1만인 시국선언 추진위원회에서 3차 기도회(10월 30일(수) 저녁 7시 30분, 서울 파이낸스 센터 앞)를 열기로 하였습니다. 국정원 불법 대선개입외에 국방부 사이버사령부의 조직적인 선거개입이 드러났고, 검찰이 진행하는 국정원 대선개입 수사에 외압이 있음이 지난 주 국정감사에서 폭로되었습니다. 정치적 중립을 지켜야할 정보기관과 군이 대선에 개입한 것입니다.  그런데 어느 누구도 건드릴 수 없는 슈퍼갑이 되어버린 국정원, 이 불법을 저지른 심각한 사건을 올바로 인식하지 못한 채 침묵하는 대통령,  이 사건이 어영부영 넘어가길 바라며 국정원 대선 개입 사건 수사를 방해하고 있는 청와대의 행태가 있을 뿐입니다.   18대 대선은 불공정한 선거였습니다. 18대 대통령직의 정통성에 문제가 생겼다라고 볼 수 밖에 없습니다.  국제언론에까지 대선 스캔들이 보도되고 있습니다.   프란치스코 교황님께서도 정치는 공동선을 추구하는 것이며 정치에 참여하는 것은 그리스도인에게 의무라고 하셨습니다. 민주주의가 훼손된 현 상황을 좌시할 수 없는 평신도들이 3차 시국기도회를 10월 30일(수) 저녁 7시 30분, 서울파이낸스 센터 앞에서 엽니다.  이번 3차 시국기도회에는 천주교 신자시며 전 경찰대 교수였던 표창원(이보)님께서도 함께 하십니다.   널리 알려주시고 그 날 함께 해주셨으면 합니다.

 + 하느님의 사랑을 영원토록 노래하리라.   수녀님, 안녕하세요? 언제나 적극적으로 참여, 연대해주시는 수녀님들의 현존이 있기에 감사드립니다.올해 들어 많은 서명운동 참여요청을 했는데, 또 요청하게 되어 죄송한 마음이 듭니다.그러나 '4대강사업 책임자 국민고발인단 서명운동 협조요청'도 무시할 수 없는 사안이어서 죄송한 맘 무릎쓰고 또 전달합니다. 자세한 사항은 첨부파일에 있는 주교회의협조요청공문 / 첨부1. 4대강사업저지를 위한 천주교연대에서 보낸 공문 첨부2. 취지문 / 첨부3. 서명용지 읽어보시고 참조하시기바랍니다.  서명운동에 참여를 원하시는 수녀님들은 첨부한 서명용지에 이름과 주소, 연락처, 서명을 기재 날인하여 아래 주소로 우편 접수하시면 됩니다. - 서명자 명단 우편 접수처 : (우편번호 440-819) 경기도 수원시 장안구 영화동 347-2 202호 천주교 수원교구 공동선 실현 사제연대 內 4대강사업 저지 천주교 연대9월 26일까지 위 주소로 서명용지가 도착할 수 있도록 협조 부탁드립니다. 장상연합회 사무국 올림

  보낸사람: "가톨릭뉴스 지금여기" <editor@catholicnews.co.kr>받는사람: "천주섭리수녀회(한국관구)" <subrisdp@hanmail.net>날짜: 2013년 9월 06일 금요일, 18시 31분 23초 +0900제목: 국정원 규탄 평신도 1만인 시국선언, 현재까지 5,101명 서명 국정원의 대선 불법 개입 진상규명과 책임자 처벌을 요구하는 천주교 평신도 1만인 시국선언 서명자가 9월 6일 오후 5시 현재 모두 5,101명이 서명에 참여했다.   천주교 평신도 1만인 시국선언 추진위원회는 9일 자정까지 서명을 받아 9월 11일 수요일 오전 11시에 여의도 새누리당사 앞에서 기자회견을 열고, 이날 오후 7시 30분에 서울 청계광장 동아일보사 앞에서 시국기도회를 열겠다고 밝혔다. 추진위는 신자들에게 기자회견과 시국기도회에 적극 참여해 달라고 부탁하며, 기도회 참석자들에게 묵주를 지참하도록 요청했다.   한편 추진위는 후원 사이트와 별도로 온라인 서명 사이트가 개설됐으며, 서명에 나서는 신자들에게 소셜펀치 ‘천주교 평신도 1만인 시국선언’ 사이트에서 서명용지를 다운받아 참여해 줄 것을 당부했다.   본당이나 시국미사 현장에서 받은 서명자 명단은 팩스(02-941-0890)나 이메일(ngocatholic@hanmail.net), 또는 우편(110-809, 서울특별시 종로구 동숭동 50-17 천주교평신도1만인시국선언 추진위원회)으로 추진위에 보내면 된다.   온라인 모금은 해당 소셜펀치 사이트(www.socialfunch.org/layshout)에서 참여하거나, 후원계좌(국민은행 / 계좌번호 484201-01-296665 / 예금주 권오광)로 하면 된다.       ▲ 후원 없이 서명에 참여하려는 신자는 이 배너에 클릭하면 해당 사이트에 연결된다.         ▲ 시국선언운동에 후원을 원하는 신자는 이 배너를 클릭하면 해당 사이트에 연결된다.     <가톨릭뉴스 지금여기http://www.catholicnews.co.kr>

프란치스코 교황님의 시리아, 중동, 전 세계를 위한 기도와 단식의 날 선포주님의 평화가 항상 주교님과 함께하시기를 빕니다.교황대사관에서는, 프란치스코 교황님께서 2013년 9월 7일(토)을 시리아, 중동, 전세계를 위한 기도와 단식의 날로 선포하셨음을 알려 왔기에, 그 공문 사본을 전달하여 드립니다.교황님께서는 9월 7일을 온 교회가 기도하고 단식하는 날로 선포하시며, 가톨릭신자는 물론 다른 종교의 신자와 선의를 지닌 모든 이를 여기에 동참하도록 초대하셨습니다. 교황님께서는 9월 7일 저녁 7시부터 자정(로마 시각)까지 성 베드로 대성전에 모여하느님께 시리아와 세계 곳곳의 분쟁과 폭력 지역에 평화의 은총을 내려주시기를 청하며기도할 것이라고 하시며, 이 지향을 위하여 모든 지역 교회에서도 단식하고 모여 기도할것을 청하셨습니다.주님의 풍성한 은총을 빕니다.주교회의 사무처장 이 기 락 신부

9월 2일 두물머리 1주년 및 4대강 재자연화를 위한 미사 안내  지난 2012년 8월 14일 두물머리를 생태학습장으로 조성한다는 정부와 농민들의 합의에 따라서 두물머리 930일 생명평화 미사가 대단원의 막을 내린지 벌써 1년이 되었습니다. 그동안 두물머리 생태학습장 협의회는 여러 우여곡절 속에서도 23차의 회의를 진행하며 유기농의 역사와 가치가 살아 숨쉬는 두물머리 생태학습장 조성을 위해 노력하고 있습니다. 또한 두물머리 농민들도 농지 구입 자금을 융자 받아 대체 농지를 마련하는 등 농사 준비에 여념이 없습니다. 하지만 여전히 많은 과제들이 남아 있습니다. 특히 농가 이주 지원을 책임지기로 했던 경기도는 영농시설비 지원 약속을 아직도 실행하고 있지 않아서 4농가는 실질적인 영농 활동을 이어가지 못하고 있는 실정입니다. 뿐만아니라 두물머리 생태학습장 추진과 관련해서도 프로그램 개발, 예산, 운영 주체의 문제 등, 풀어가야 할 여러 난제들이 있습니다. 하여 두물머리 진행상황을 함께 공유하고 지난 1년의 두물머리를 되돌아 보며 4대강 재 자연화 운동에 대한 관심과 지혜를 나누기 위해 다음과 같이 두물머리 1주년 미사를 봉헌하고자 합니다. 많은 관심과 참석을  부탁드립니다.     - 다      음 - 1. 행사 개요 - 일시 : 2013년 9월 2일(월) 오후 3시 ~ 오후6시- 장소 : 두물머리, 꼰벤뚜알 문호리 수도원 - 주최 : 4대강사업저지를 위한 천주교연대 2. 내용 및 계획 - 1부 : 두물머리 순례 [일정 및 내용] 오후 3시 ~ 오후4시 ○ 오후 3시 : 두물머리 11번 교각 집결○ 오후3시 ~ 오후4시 : 두물머리 교각 ~ 두물머리 미사터 까지 순례○ 순례 안내 및 설명 : 팔당 공대위, 서규섭 농민○ 두물머리 순례 후 문호리 수도원으로 이동  2부 : 두물머리 1주년 미사 [일정 및 순서] 오후 4시 30분 ~ 오후 6시 ○ 미사 전 두물머리 영상물 상영 : 20분 서동일 감독  주례 : 최덕기 주교 (4대강 천주교 연대 고문) ① 입당 성가② 독서와 복음③ 강론 ④ 보편지향 기도 및 봉헌 ⑤ 영성체 ⑥ 영성체 후 공지사항 - 두물머리 생태학습장 협의회 경과보고 - 두물머리 농민 상황 보고 - 천주교 연대 4대강 재자연화 운동 성명서 발표 ⑦ 마침 강복 및 파견 성가 ○ 저녁 식사 및 친교

국정원 선거개입 사건 규명과 국정원 전면 개혁, 범법행위에 대한 대국민 사과를 촉구하는수원교구 사제단의 시국미사     1. 일시:    2013년 8월 20일 (화) 11시     2. 장소:      주교좌 정자동 성당     3. 주례:    교구장 이 용훈 마티아 주교수녀님들의 많은 관심과 참여를 바랍니다.수원교구가 20일 오전 11시 정자동 주교좌성당에서 시국미사를 봉헌한다. 교구 사제단 명의가 아닌, 교구 차원에서 교구장이 참석해 시국미사를 봉헌하는 것은 국정원 선거 개입 문제와 관련해 처음이다.미사는 수원교구장 이용훈 주교 주례로 봉헌하며, 교구 총대리 이성효 주교가 강론을 맡았다. 수원교구 정의평화위원회는 이날 미사에 전국 15개 교구 정의평화위원장 사제들도 참석할 예정이라고 밝혔다. 미사 후에는 수원교구 사제단의 시국선언문을 발표할 예정이다. 천주교는 지난 6월 21일 천주교정의구현전국연합 등 8개 단체가 시국선언을 발표한 후 교구 단위로 사제와 수도자들의 시국선언이 이어지고 있다. 7월 25일부터 부산 · 마산 · 광주 · 인천 · 전주교구 사제단이 연달아 시국선언을 발표했고, 14일에는 대구대교구와 안동교구, 성 베네딕도회 왜관수도원이 공동 시국선언에 나선다. 대전교구와 원주교구도 같은 날 시국선언을 발표한다.

정평위: 제2013-062호 2013. 7. 3. 수 신: 수신처 참조 제 목: 밀양 765kv 송전탑 문제의 평화적 해결을 염원하는 전국미사 참여 요청   † 주님의 평화 존경하는 신부님, 수녀님! 밀양 765kv 송전탑 문제 해결을 위한 전문가 협의체가 구성되어 논의가 진행 중입니다. 그러나 약속과 달리 한전의 불성실한 자료 제공으로 협의체 회의가 원래 취지대로 진행되지 않고 있습니다. 7월 8일이면 정해진 협의 기간이 끝나고, 협의체의 회의 보고서가 국회로 넘어가게 됩니다. 밀양 송전탑 문제의 평화적인 해결을 염원하며 또한 마을 주민들의 고통을 나누는 마음을 모아 아래와 같이 전국 미사를 봉헌합니다. 많은 분들이 함께 할 수 있도록 신부님과 수녀님의 관심과 참여를 부탁드립니다.   1. 제 목: 밀양 765kv 송전탑 문제의 평화적 해결을 염원하는 전국미사 2. 일 시: 2013년 7월 15일(월) 오후 5시 촛불문화제/ 6시 30분 미사 3. 장 소: 서울 덕수궁 대한문 앞 4. 주 최: 전국 15개 교구 정의평화위원회 5. 주 관: 부산교구 정의평화위원회 6. 문 의: 051) 465-9508 부산교구 정의평화위원회 02) 460-7622 주교회의 정의평화위원회   수신처: 고병수 신부(제주), 권중희 신부(안동), 김성길 신부(의정부), 김영호 신부(대구), 김윤석 신부(인천), 김창신 신부(전주), 김훈일 신부(청주), 박동호 신부(서울), 박상병 신부(대전), 백남해 신부(마산), 이동화 신부(부산), 이동훈 신부(원주), 이영선 신부(광주), 조영준 신부(수원), 최기홍 신부(춘천), 남자수도회사도생활단장상협의회, 여자수도회장상연합회     주교회의 정의평화위원회 위원장 이 용 훈 주교

+ 하느님 섭리중. 고등 학생 여러분 안녕하세요?이번 여름에 여학생들을 위한 프로그램을 실시할 계획입니다우선 우리 프로그램에 참가하기 위해서는 신청서를 작성하여 접수하여야 합니다위의 파일을 다운받아 작성후 이멜이나 팩스로 접수해주시기 바랍니다그리고 접수확인및 궁금사항에 대해서는 아래의 전화로 연락주시기 바랍니다천주섭리 SDP 프로그램일정은 아래와 같습니다1. 주   제 : "Let's go ~ 섭리!"2. 언   제 : 8. 9(금) 오후 2시 ~ 11(일) 점심까지3. 어디서 : 천주섭리수녀회 수원 본원4. 대   상 : 중 고 여학생5. 마감일 : 7월 26일까지 접수순 50명6. 신청서 : www.subri.kr(게시판 283번 참조)7. 참가비 : 삼만원정(\30,000)                신협 137-000-706049 예금주 장미라                참가자 성명이 통장에 찍히도록 해주세요8. 준비물 : 간편한옷, 운동화, 세면도구, 수건, 미사준비담당자 : 장미라(피데스마리아)수녀H.P : 010-3940-3635SDP 기도안에서장미라수녀 올림

자료출처: 한겨레 신문 2013-6-7 [특별기고] 궁궐과 동굴에 갇힌 종교를 넘어서 / 김경재 유마거사가 말했다. “중생(衆生)의병은 무명(無明)에서 오고 보살의병은 대비(大悲)에서 온다.” 예수가말했다. “너희가 하느님과 재물을겸하여 섬기지 못한다.” 위의 두 말씀이 결국 우리 시대 모든 종교들과신앙인들의 ‘불편한 화두’가 되었다. 살림이 각박해지면 맘에 여유가 없어 사계의 아름다움과 그 변화를 놓치고 지낸다. 그러나 중년기가 넘어가면 자연에 눈을 돌리고, 노년기가 되면 어느 정도 자연주의자가 된다. 본래 종교란 게 깊은 산에서 숲을 성전 삼아 발전했기 때문인지, 사찰이나 성당 밖에서 종교가 무엇인지 더 잘 보일 때가 있다. 사람이 스스로 속는 방법엔 두 종류가 있다. 하나는 사실이 아닌 것을 믿는 것이고, 다른 하나는 사실을 믿지 않는 것이다. 종교인이 종교라는 궁궐에 익숙해지면 사실 아닌 것을 믿게 되고, 종교동굴에 갇히면 사실을 믿지 않게 된다. 종교란 씨앗 같은 것이지 보석알 같은 것이 아니라는 함석헌 선생의 적절한 은유가 생각난다. 보석도 만들어지려면 지층 속에서 고열과 고압을 인내로써 견뎌야 하지만, 세월이 아무리 흘러도 구슬에서 싹이 돋지는 않는다. 필자는 함석헌의 ‘맘’이라는 종교시를 좋아하는데 그 시 앞부분과 끝부분을 아래에 옮겨 본다. “맘은 꽃/ 골짜기에 피는 란(蘭)/ 썩어진 흙을 먹고 자라/ 맑은 향을 토해./ …… 맘은 씨알/ 꽃이 떨어져 여무는 씨의 여무진 알/ 모든 자람의 끝이면서/ 또 온갖 형상의 어머니.” 종교가 맨 먼저 할 일은 무엇일까? 첫째, 앞선 이들의 헌신과 희생이 삶의 퇴비가 되어 흙과 섞인 골짜기에, 삶의 뿌리를 내려 자란 꽃들이 오늘을 사는 너와 나의 생명임을 깨닫게 해주는 일이다. 둘째, 영글어 가는 자기 생명에 감사와 긍지를 지니면서 동시에 자기는 뒤따라오는 후속 생명의 밥과 꿈이 되어주는 ‘생명의 징검다리’임을 깨닫게 하는 일이다. 그 진실을 깨달으면 사람 되는 것이고 아직 못 깨달으면 짐승 상태와 다름없다. 가방끈이 길고 짧은 것은 문제가 아니다. 옛날 농사짓고 초등학교도 다니지 못하신 우리 조상들은 고등교육 받은 요즘 지식인보다 그 진실을 훤히 더 잘 알았다. 우리 사회 위기는 어디에서 오는가? 성공한 사람은 제가 잘나서 지금의 자기가 된 줄로 착각하는 데서 온다. 요지는 종교란 자라는 생목(生木)을 닮은 실재이지 원형대로 보존할 궁궐 같은 실재가 아니란 말이다. 생목은 이른 봄 새싹이 돋아난 뒤, 꽃 피고 열매 맺을 때까지 날마다 그리고 계절마다 ‘형태변화’라고 부르는 기적의 연속이다. 그래서 삶의 눈에는 두 가지 유형이 있다고 흔히 말한다. 하나는 기적이란 어디에도 없다고 보는 눈이고, 또 다른 하나는 생명세계 모든 현실이 기적이라고 보는 눈이다. 일상의 삶과 주위 생명들 안에서 기적을 보도록 사람들 마음의 눈을 뜨게 하는 일이 종교의 본래 사명이다. 그런데 현실은 그렇지 않은 것 같다. 위대한 전통과 조직체를 가진 세계적인 종교일수록, 자신의 종교를 생목이라고 생각하지 않고 보석함을 간직한 궁궐이라고 생각하려 든다. 큰 가람과 성전을 짓기 시작하는 종교는 뽕잎을 잔뜩 먹은 뒤 자기 몸에서 실을 빼내 고치를 짓고 그 안에 들어가는 누에와 같다고 입바른 함석헌이 말했다. 세계적으로 대형 교회 순위 20위 안에 드는 교회 절반 이상이 한국에 있다고 한다. 큰 것은 무조건 좋고 선한 것이라고 맹신하는 시대인지라 자랑할 일 같지만, 종교란 심층을 문제 삼기 때문에 달리 보면 큰 누에고치 짓기에 불과할 수 있다. 시대정신에 해당하는 신선한 공기와 햇볕이 드나들지 않으면 누에고치는 누에나방으로 변신하지 못하고 번데기와 명주실감 신세로 귀착되고 만다. 우리 시대 종교들은 겉치레와 자기과시 경쟁에 자못 소란스럽다. 비록 벌 나비가 앉기에는 너무 작은 싸락눈 같은 흰 꽃을 피우지만, 최선을 다해 앙증맞은 자기 꽃을 피워내는 풀꽃들의 그 당당함과 행복함을 보라고 손가락으로 가리키는 종교라야 한다. 그 작은 꽃 안에 전체 우주가 숨 쉬고 있음을 증언함이 종교의 몫이 아니던가? 그렇기 때문에 수만명 신도를 동원하는 교세 과시형 신앙집회, 세계 최대 순교자 성지 조성사업, 석탄일의 떠들썩한 종로거리 연등 행렬이 꼭 좋게만 보이지 않는다. 놀라게는 하지만 감동을 일으키지 못한다. 종교의 사회성이 강조되는 현대사회이지만, 20세기 위대한 과학철학자 화이트헤드는 종교의 본질적 요소를 ‘홀로 있음의 고독’이라고 갈파한다. 그리고 사람이 홀로 있음의 고독을 회피하거나 모른다면 결코 종교적일 수 없다고 충고한다. 현대 종교의 위기는 철저한 고독과 내면적 신실성을 대신해주는 구원보장 보험회사가 되려는 유혹에서도 연유한다. 문이 크고 그 길이 넓어 찾는 자가 많은 종교는 생명으로 인도하는 종교가 아니라고 복음서는 경고한다. 종교인은 예술적 감성과 과학적 지성을 더불어 갖추어, 경직된 ‘종교성’과 실증적 ‘과학주의’라는 동굴에 갇히지 않는 영성을 함양하는 과제에 직면해 있다. 종교를 모르는 과학과 과학을 무시하는 종교는 둘 다 플라톤이 비유하는 ‘동굴에 갇힌 노예들’이다. 요즘 한국 기독교의 행태는 ‘용서와 사랑의 종교’라고 알려진 예수의 복음과는 전혀 다른 모습이다. 기독교는 서구 문명을 이끌어 왔던 중요한 힘들 중 하나로서 위대한 종교이지만, ‘진리 자체’가 역사적 기독교보다 더 크고 근원적이라는 것은 자명한 이치다. 그런데 ‘복음주의적 정통보수 기독교’라고 자처하는 부류는 성경과 교리 안에 하느님을 유폐시키거나 독점하고 자신들도 ‘기독교 동굴’에 갇혀 있는 형국이다. 그렇지 않고서야 어떻게 ‘예수 천국, 불신 지옥’ 띠를 두르고 확성기를 가지고 명동거리, 공공장소, 전철 등 가릴 것 없이 안하무인 격인 전도행위라는 것을 자행할 수 있단 말인가? 종교의 본질은 희생과 헌신을 통해 타자와 ‘전체 생명’을 살려내는 데 있다. 똥오줌통과 말씀 법문을 담은 가슴통과 머리통을 한 몸뚱이 안에 지니고 성직자는 설법 강단에 올라선다. 배설물과 거룩한 말씀이 함께 있다. “전체 생명은 하나의 유기체이다”라는 엄연한 사실을 깨닫는 정도만큼 사회의 난제와 남북관계도 풀려갈 것이다. 이 글에서 종교가 씨앗이며 생목이라고 비유하는 진짜 이유는 종교가 창조적 변화를 모험해야 한다는 점을 강조하고자 하는 데 있다. 종교계 지도자들 눈에는 한국 사회가 종교 중흥기의 시운을 맞이한 듯한 생각도 들겠지만, 인류 문명사 흐름에서 종교는 어떤 종교이거나 쇠퇴기에 접어들고 있다. 쇠퇴하는 원인을 따져보면, 종교는 변하지 않는 영원한 진리를 이미 충분히 갖고 있다는 자만심이 가장 큰 원인이다. 그러나 생명 있는 것은 변화하면서 자라는 법이다. 생물체만이 아니라 종교도 창조적 진화를 하는 것이고 또 그래야 한다. 생명의 특징은 지속하면서도 새로움을 경험하고 질적 도약을 감행한다는 점이다. 이웃 종교들과 다양한 학문들로부터 겸허하게 배우면서 변화하는 용기를 지닌 종교만이 영원히 변하지 않는 품위를 유지해갈 것이다. 인도 뉴델리 간디박물관 입구에 “진리가 하느님이다”라고 쓰인 문구를 읽고 새삼스럽게 신선한 충격을 받은 경험이 있다. ‘홀로코스트’ 비극을 체험하고 난 이후 현대인들의 신심은 “하느님은 사랑이시다”라고 말하지 않고 “사랑이 하느님이시다”라고 고백하려 한다. 오늘의 종교들이 굶주리거나 쓰레기통을 뒤지는 지구촌의 수많은 아이들을 돕는다고 쥐꼬리만큼의 ‘적선’을 하고서 종단 중흥사업과 개별 교회 부흥에 더 많은 돈과 관심을 집중하는 것은 결국 종교의 거룩한 위선이고 자기기만이며 큰 도둑질과 다름없다. 4·19 학생혁명이 일어났던 해, 삼선교 거리 어느 회색 건물벽에 검정 페인트로 쓴 불교 법문 한 구절을 보았는데 지금도 잊지 못한다. 유마거사가 말했다. “중생(衆生)의 병은 무명(無明)에서 오고 보살의 병은 대비(大悲)에서 온다.” 예수가 말했다. “너희가 하느님과 재물을 겸하여 섬기지 못한다.” 위의 두 말씀이 결국 우리 시대 모든 종교들과 신앙인들의 ‘불편한 화두’가 되었다. 김경재 한신대 명예교수