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수원교구 공동선 실현사제연대와 4대강 사업저지를 위한 천주교연대에서 의뢰하여  푸른영상에서 제작한 홍보영상입니다.  많은 분들이 보실 수 있도록 많이 홍보해 주시기 바랍니다.  ********************************************************* 안녕하세요. 푸른영상입니다.저희가 천주교 신부님들의 의뢰로 4대강 사업 저지 홍보영상을 제작했습니다. 빠른 시간에 끝내야 하는 작업이어서 아쉬움이 많습니다. 하지만 많은 사람들에게 빨리 알려야 한다고 생각했습니다. 사무실에 다른 감독님들이 낙동강과 팔당에 들어가 찍고 계시니 앞으로도 계속해서 작품들이 나올 것 같습니다. 많은 관심과 지지 보내주시면 감사하겠습니다. 보시고 많이들 퍼 날라주세요. 생명을 파괴하는 이 무식한 4대강 사업, 우리 꼭 막아냅시다!! 제      목:   江의 진실 작품정보:   HDV/ 23min / 2010 제     작:   수원교구공동선실현사제연대                4대강사업저지를위한천주교연대                푸른영상 작품설명:4대강 어디든 한 번만 가봐주세요! 이 영상은 전국의 4대강 사업 현장을 기록한 것입니다. 지금 강은 흔적을 찾아볼 수 없도록 황폐화 되고 있습니다. 이 영상으로 그 현장을 확인하시고 강을 지킬 수 있는 방법을 함께 고민해 봤으면 좋겠습니다. 널리 퍼뜨려 주세요. 웹하드에 들어가셔서 id: docupurn 비번:121212, 내리기 전용에서 무료로 다운 받아 보실 수 있습니다. 고화질 상영본부터 웹용 파일까지 있으니 선택하셔서 다운받으시면 될 것 같습니다. 그리고 다음의 사이트에 가셔도 확인하실 수 있습니다.          newscham.net/news/view.php?board=coolmedia&nid=56706[이 게시물은 homepi님에 의해 2010-08-24 19:16:40 나눔터에서 이동 됨]

자료출처: 위키 백과 사전5∙18 광주 민주화 운동   5∙18 광주 민주화 운동(五·一八光州民主化運動) 또는 광주민중항쟁(光州民衆抗爭)은 1980년 5월 18일부터 27일까지 광주 시민과 전라남도민이 중심이 되어, 조속한 민주주의정부 수립, 전두환(全斗煥) 보안사령관과 12·12 군사 반란과 5·17 군사정변을 주도한 신군부세력의 퇴진 및 계엄령 철폐 등을 요구하며 전개한 민주화 운동이다.[1] 당시 전두환을 비롯한 신군부 인사들은 부마항쟁처럼 광주의 민주화 요구 시위도 강경 진압하면 잠잠해질 것으로 판단, 공수부대 등의 계엄군을 동원해 잔인하게 진압하였다. 그러나 군인들이 운동권 대학생뿐만 아니라 시위에 참여하지 않은 무고한 시민들까지 닥치는 대로 폭행하는 것을 목격한 광주시민들은 두려움을 넘어 분노를 느꼈고, 그 결과 운동권과 무관한 중장년층뿐만 아니라 10대 청소년들까지 거리로 나서 시위에 참여하면서 5∙18 광주 민주화 운동은 걷잡을 수 없이 번졌다. 9일에 걸친 광주 민주화 운동 결과 피살자 191명, 부상자는 852명에 달하는 인명피해가 발생하였고, 일설에는 사상자와 실종자를 모두 합쳐 인명피해를 2천명 까지 잡기도 한다. 이 사건 때문에 광주를 비롯한 호남 전역에서 전두환에 대한 반감이 극도로 높아졌다. 그 결과 전두환이 창당한 민주정의당은 물론이고, 현재까지 민주정의당과 연관성이 있는 한나라당에 대한 반감도 여전히 높다. 이후 1993년 김영삼 당시 대통령이 5·13 담화에서 “문민정부는 5.18 광주 민주화운동의 연장선상에 있는 정부”라고 선언하면서 점차 재평가가 가시화되었으며,[2][3] 신군부·하나회 등을 해산하고 5·18, 12·12 진압 관련자를 처벌하면서 공식적으로 광주민주화운동으로 재평가되었다. 대한민국의 대법원은 5∙18 광주 민주화 운동에 대해“피고인(전두환 등)의 국헌문란행위에 항의하는 광주시민들은 주권자인 국민이 헌법수호를 위하여 결집을 이룬 것 ”[4]이라고 규정했다. 1990년대 이후 일부 극우 세력 등에서는 조선인민군의 개입설을 주장하여 논란이 일기도 했다. 일부 극우 세력 등에서는 광주 민주화 운동에 대해 조선민주주의인민공화국의 사주로 일어난 폭동 내지는 소요사태라는 신군부의 논리를 그대로 답습하고 있으며, 일부 조선인민군 출신 탈북자 단체에서는 광주 민주화 운동 당시 발생한 대부분의 유혈사태가 단순한 계엄군-시민간의 충돌이 아니라 조선인민군 특수부대의 공작으로 발생한 계획적인 테러라는 의혹을 제기하기도 한다. 하지만 이들의 주장에 대해서는 실질적인 증거가 전혀 없기 때문에 설득력이 매우 떨어진다.

자료출처: 경향신문“한국, 말·글·집회의 자유 제한 놀랍다” 라 뤼 유엔 특별보고관 방한 결산 회견경향신문 | 황경상 기자 | 입력 2010.05.17   17일 출국한 프랭크 라 뤼 유엔 의사표현의 자유 특별보고관은 1년 뒤에 한국을 다시 찾겠다고 말했다. 얼마나 개선됐는지 점검하겠다는 뜻이다. 이날 출국 전 그의 기자회견에서는 표현의 자유가 급격히 후퇴하고 있는 국내의 실상이 전방위적으로 소개됐다. 현 정부 출범 후 시민단체나 진보성향 지식인들이 제기한 문제와 일맥상통했다. 국내 표현의 자유가 급속히 약화되고 있다는 지적이 국제사회로 번지는 상황이다. 라 뤼 보고관은 이날 국가와 사법제도를 통한 표현의 자유 억압을 지적했다. 그는 "표현의 자유 제약은 유엔의 시민 및 정치적 권리에 관한 국제조약(ICCPR)에 규정된 범위를 넘어서는 안되며 법률로 명확히 규정해야 한다"고 말했다. 그동안 한국 정부가 자의적으로 표현의 자유를 통제해 온 행태를 비판한 것이다. 상념에 잠긴 보고관 프랭크 라 뤼 유엔 표현의자유 특별보고관이 17일 서울 태평로 한국프레스센터에서 한국의 인권실태에 대한 조사 결과를 발표하는 기자회견 도중 생각에 잠겨 있다. 김기남 기자 kknphoto@kyunghyang.com 라 뤼 보고관은 촛불집회 이후로 교통을 방해한다거나 폭력집회로 변질될 우려가 있다는 등 명확하지 않은 이유로 집회·시위에 대해 사전 금지통고를 내리고 있는 점에 대해 우려를 표시했다. 그는 국가보안법 제7조(찬양·고무 및 이적표현물 소지죄)가 모호하게 적용돼 아직도 처벌받고 있는 사람들이 있다는 점도 개선을 권고했다. 그는 이어 표현의 자유의 다양성이 원활히 확보되지 않고 있다고 지적했다. 그는 "방송통신심의위원회가 민간기구라고는 하지만 위원장이 대통령의 임명을 받아 활동하는 등 사실상 정부에 비판적인 인터넷 글을 투명한 절차없이 삭제 권고하고 있다"고 지적했다. 그는 최병성 목사가 인터넷 게시판에 쓴 '쓰레기 시멘트' 글과 언론소비자주권국민캠페인의 보이콧 운동 게시물이 업무방해라는 이유로 삭제 권고받은 것을 예로 들었다. 대기업·신문사·외국자본 등이 방송에 진출하도록 개정된 방송법에 대해 "미디어 소유를 집중시켜 매체의 다양성을 침해하고 다양한 의견 표출 기회가 상실될 수 있다"고 지적했다. 공무원이 '정치적 중립'을 이유로 개인적인 정치적 의사 표현이 금지돼 있는 것에 대해서도 "개인적이거나 근무 시간 이후의 의사표현은 특히 보장돼야 하며, 특정 노조원이라 하더라도 관계없다"고 말했다. 국방부의 불온서적 반입 금지에 대해서는 "한 인간으로서의 지위가 군인으로서의 지위를 앞선다"며 "특정 책을 금지하는 것은 세계 어느 나라에서도 찾아볼 수 없는 비민주적인 처사"라고 말했다. 국가가 표현의 자유를 억압하고 있지만 아무런 제동장치가 없다는 점도 지적됐다. 특히 인권위가 주요 현안마다 '침묵'하고 있다는 것에 대해 우려를 표출했다. 표현의 자유 논의에 이데올로기가 개입돼서는 안 된다는 점도 명확히 했다. 라 뤼 보고관은 "상임위원 면담 요청이 성사가 안됐고, 뭔가 과거와는 다른 징조"라며 "인권위원 선정 절차가 공식적인 자문 절차도 없고 후보의 자질을 평가하는 과정도 없는 것은 개선돼야 한다"고 권고했다. 그는 "한국이 국제적으로 리더가 되기 위해서는 경제·기술적 기량을 보여주는 것뿐만 아니라 인권을 존중하는 민주주의 국가의 모습을 보여주는 것도 필요하다"고 말했다. < 황경상 기자 yellowpig@kyunghyang.com >

자료: 4대강 저지 천주교연대 http://cafe.daum.net/cariver,  사진: 산빛노을님의 '영산강의 새벽'<4대강 사업 중단을 촉구하는 전국 사제ㆍ수도자 5003인 선언문> "이 강이 닿는 곳 마다 모든 것이 살아난다!" “이강이 흘러가는 곳마다 온갖 생물이 우글거리며 살아난다. 이물이 닿은 곳마다 바닷물이 되살아나기 때문에, 고기도 아주 많이 생겨난다. 이렇게 이강이 닿는 곳마다 모든 것이 살아난다.”(에제 47,9)  지난 3월 8일(월), 우리는 전국의 가톨릭 사제 1천 백여 명과 함께 예언자적 소명과 사제적 양심으로 이 정부의 4대강 사업 중단을 촉구하였습니다. 그리고 지난 3월 12일(금), 한국 천주교 주교회의에서도 전국에서 동시 다발적으로 추진되고 있는 정부의 4대강 사업에 대한 깊은 우려를 표명하였습니다. 이러한 한국 천주교회의 4대강 사업에 대한 우려와 반대는 우리 사회에 만연된 생명 경시풍조에 대한 우려였습니다. 한 사회가 가장 소중히 여겨야 하는 공동의 이익과 선(善)을 위한 가치 기준이 있으니, 그 것은 바로 ‘생명’의 가치입니다. 이 정부는 생명의 가치보다는 물질의 가치, 풍요의 가치, 소비의 가치, 개발의 가치, 자본의 가치에 더 기울어, 죽어가는 강과 그 강에 기대어 살아가는 단양쑥부쟁이, 수달, 재두루미, 꾸구리, 남생이, 얼룩새코미꾸리 같은 자연 형제들의 신음소리에 귀 막았습니다.  우리는 오늘 다시 이 곳 명동성당 들머리에 섰습니다. 한국 천주교 사제들과 주교들의 환경파괴와 생명경시 풍조에 대한 진심어린 걱정과 우려를 단지 소통의 부재로, 단지 일방적으로 설득하면 넘어갈 수 있다고 여기는 이명박 대통령과 이 정부에게 우리의 외침은 창조주 하느님의 생명 가치에 대한 선포이자, 종교인의 양심선언임을 다시 한 번 일깨워 주기 위해 모였습니다.  강은 단지 흐르는 물이 아닙니다. 어항이 아닙니다. ‘강’에는 땅과 물과 동ㆍ식물, 그리고 주변에서 농사짓는 농민들을 비롯한 모든 공동체의 ‘삶’이 담겨 있습니다. 그리고 그 강은 산과 들과 갯벌과 바다를 연결하는 자연의 메신저입니다. 때문에 그 강가의 모든 생명을 지키고 보호해야 하는 일은 우리 신앙인들의 몫입니다. 의무입니다. 소명입니다. 정치적 개입이 아닌 “사회적 부정행위와 기만적 술책에 대항하는 정의의 요구”(가톨릭 교리서 1916항)입니다.  우리는 이 강의 아픔이 우리의 아픔임을 느낍니다. 속살이 드러나 파헤쳐지는 강과 강변, 강바닥의 아픔이 마치 우리의 겉살과 속살을 벗겨내는 것 같은 처절한 아픔을 느낍니다. 예수님께서 십자가 위에서 느꼈을 그 고통입니다. 강의 죽음도 또 다른 십자가상 죽음입니다. 이제 우리는 우리 사회에 만연된 죽음의 공포와 생명 경시 풍조, 그리고 육중한 물질과 물량중심의 경도된 가치에서 벗어나기 위해 다음과 같이 선언하고 기도하며 실천할 것입니다.   - 우리의 요구와 다짐 - 1. 지난 4월 금강 생명ㆍ평화미사에서 제안한 4대강 공개토론에 주무부처인 국토해양부가 지난 5월 7일 ‘4대강 사업 대국민 공개토론회’ 개최를 요청해왔습니다. 우리는 이 공개토론회에 4대강 사업과 관련된 찬성, 반대 전문가들이 모여 가감 없이 투명하게 사업의 내용을 알릴 수 있는 공개 생방송 토론회를 제안합니다. 2. 우리는 6.2 지방선거에 국민의 권리이자, 의무인 투표에 적극 참여해 ‘강의 생명’을 약속하는 후보들을 식별하고 선택할 것입니다. 우리는 투표를 통해 사회적 부정행위이자, 기만적 술책으로 진행되고 있는 ‘4대강 사업’에 대해 분명히 심판할 것입니다. 이러한 우리의 투표 참여와 후보자 식별은 정치적 개입이 아닌, 불의한 사회적 상황에 대항해야 하는 신앙인의 의무이며, 교회의 가르침입니다. 정의의 실천입니다. 3. 우리는 오늘 명동 생명ㆍ평화미사를 마치고, 이 곳 명동 들머리에서 있어 온 생명ㆍ평화미사를 마무리 하고 한강, 낙동강, 영산강, 금강으로 돌아갈 것입니다. 그 곳에서 권역별 기도회와 강 순례를 이어갈 것입니다. 또 전국의 사제들에게 매주 수요일에 ‘생명의 강을 위한 생명ㆍ평화미사’를 봉헌할 것을 청합니다. 신자 여러분들에게도 매주 금요일에 강의 아픔을 함께 하기위한 한 끼 단식, 그리고 매일 생명의 강을 위한 묵주기도를 봉헌해 주실 것을 청합니다. 우리 기도의 힘은 결국 이 강을 살릴 것입니다.       4. 현재 선관위는 각 지역 천주교 성당에 게시된 현수막과 서명운동을 선거법 위반으로 규정해 압박해오고 있습니다. 그러나 우리는 가장 큰 선거법 위반은 이 정부가 선거 기간 중에도 강행하고 있는 ‘4대강 사업’이라고 단언합니다. 정부와 선관위는 4대강 사업 중단을 촉구하고 있는 종교, 시민단체들에 대한 정치적 개입과 압박을 중단하고, 지금 당장 4대강 사업을 멈추어야 합니다!   2010년 5월 10(월) 4대강 사업 저지를 위한 천주교연대 조해붕(한강권역) 상임대표ㆍ서상진 집행위원장 신부ㆍ박창균 신부(낙동강권역)ㆍ 김재학 신부(영산강 권역)ㆍ임상교 신부(금강권역)ㆍ오영숙 수녀(여자 수도회 대표)ㆍ 김정훈 신부(남자 수도회 대표)ㆍ변연식 대표(평신도 대표) 4대강 사업 중단을 촉구하는 전국의 사제ㆍ수도자 5003인 일동 [이 게시물은 homepi님에 의해 2010-05-13 22:34:45 나눔터에서 복사 됨]

"우리는 모든 피조물이 지금까지 다 함께 탄식하며 진통을 겪고 있음을 알고 있습니다.”(로마 8, 22)   저희 양수리 프란치스코회 수도자들은 지금 121일째 ‘4대강반대 생명평화’를 위해 두물머리에서 릴레이 단식기도와 미사를 드리고 있습니다. 남한강과 북한강이 만나는 두물머리는 지정학적으로 남과 북의 두물이 만나는 곳인 동시에 역사적으로 조선의 실학과 서양의 천주학(서학)이 만나는 곳입니다. 두물머리 중심에 자리잡은 정약용 선생의 생가는 이 두사상이 만나는 것을 웅변적으로 대변하고 있습니다. 18세기말과 19세기를 거치면서 도탄에 빠진 백성을 구제하기 위해 남인을 중심으로 싹튼 실학은 정조임금에 이르러 조선을 개혁하려고 했지만 정조의 죽음으로 실패하고, 그들은 천주학을 만나면서 참된 진리를 찾아나서게 되었습니다. 이것이 두물머리를 중심으로 천주교의 천진암 성지와 양근성지와 마재성지가 형성된 원인이기도 합니다.   역사에는 가정이 없지만, 너무나 아쉬워 저는 자주 가정을 해봅니다. 만일 200년전 실학이 부패한 조선을 개혁했고 천주학을 통해 서양문물을 받아들여 개방했다면, 동북아시아의 정세는 달라졌을 것입니다. 일본 명치유신보다 70년 앞서 발전했을 것이고 식민지배가 없었을 것이고 간도협약으로 인한 만주벌판도 잃어버리지 않았을 것입니다. 민족분단의 비극도 없었을 것입니다. 그러나 모든 것이 실패했고, 현재의 상황이 되어버렸습니다.   지금, 두물머리는 생명평화의 가치를 가지고 다시 시작하고 있습니다. 이명박 대통령의 4대강 사업 반대의 기치를 내걸고 종교인들이 모여들고 있습니다. 각 종파의 성직자들이 만나서 같은 지향으로 기도하고 있습니다. 남한강에서 불교의 스님들이, 북한강에서 개신교의 목사님들이, 두물머리에서 천주교의 신부님들이 생명과 평화를 위해 단식과 기도로 정진하고 있습니다. 인간의 탐욕과 무분별한 개발로 인해 파괴되고 죽어가는 강과 그 속의 뭇 생명들을 위해 자신들을 바치고 있습니다. 물신숭배에 물든 우리 사회에 생명과 평화의 가치를 꽃피우려고 몸부림치고 있습니다.   저희 프란치스코회의 수도자들도 함께 하고 있습니다. 2010년 1월 11일 제가 ‘주님, 생명의 강을 지켜주세요’라는 지향으로 21일간 단식기도를 했고, 그 이후 저희 수도회 형제들이 돌아가면서 7일에서 15일까지 각자 선택하여 단식기도를 해오고 있습니다. 오전에는 각자 자신의 사도직을 하고 오후 2시부터 8시까지 두물머리 강변에서 프란치스코 성인의 ‘피조물의 노래’를 부르며 4대강 개발로 인해 고통당하고 있는 자연과 함께 하고 있습니다.   아시시 프란치스코 성인의 ‘피조물의 노래’는 우주안의 모든 피조물을 형제 자매로 여기며 자연을 통하여 하느님을 찬미하고 있습니다. 성인은 물과 땅을 이렇게 노래하며 하느님을 찬양하고 있습니다. “내 주님, 쓰임새 많고 겸손하고 보배롭고 순결한 자매, 물을 통하여 찬미를 받으옵소서. 내 주님, 우리의 자매요 어머니인 땅을 통하여 찬미를 받으옵소서. 그는 우리를 기르고 다스리며 울긋불긋 꽃들과 풀들과 온갖 과일을 낳아주나이다.”   교회는 프란치스코 성인을 생태영성의 주보성인으로 선포하였습니다. 프란치스코 성인에게는, 하느님께서 세상을 창조하신 후 “보시니 참 좋았다”는 세상의 모든 자연이 혈육과도 같은 것이었습니다. 청빈의 통해 인간의 모든 탐욕을 내려놓은 프란치스코 성인은 하느님의 흔적과 손길이 느껴지는 모든 창조물을 개발과 향유의 대상이 아니라 형제 자매로 여겨 노래하였습니다. 프란치스코 성인에게 모든 창조물은 그 안에서 생명과 평화를 누리는 성서였습니다.   인류는 스스로에게 알맞은 생존방식을 찾고자 자연을 개척하는 문화적 삶을 일구어내었습니다. 자연을 경작하여 농경지를 만들고 함께 모여 살 공동체 주거지도 조성했습니다. 이때 문화적 인간이 절실하게 필요로 하는 것은 물이었습니다. 고대의 4대문명이 강을 낀 유역권에서 탄생했듯이 물은 문화적 인간에게 생명의 젖줄이었습니다. 이후 맑고 깨끗한 물을 용이하게 얻기 위한 노력이 경주되었고, 이 과정에서 강 유역권은 인간의 문화가 숨쉬는 공간으로 조성되었습니다. 초기의 인류가 이런 문화적 행보를 취할 수 있었던 데는 하느님으로부터 받은 영성적 지혜가 있었기 때문에 가능했었습니다.   형제 자매 여러분, 그런데 지금, 우리의 어머니인 강이 신음하고 있습니다. 강의 품안에서 살아숨쉬는 모든 생명체들이 죽어가고 있습니다. 강바닥이 파헤쳐지고 강변이 잘려나가고 습지가 파괴되어가고 있습니다. 강물속의 물고기와 많은 생명체들이 죽어가고 있습니다. 수많은 세월을 거쳐 조성된 강변의 아름드리 나무들이 잘려나가고 새들의 안식처인 갈대숲들이 베어지고 있습니다. 은빛햇살 반짝이는 모래사장은 황톳빛 흙으로 덮이고 금빛아른 거리는 강물은 진흙탕물이 되어가고 있습니다. 강바닥은 속살을 드러내어 중금속에 오염된 시커먼 오니토로 덮여있습니다.   이명박 대통령이 추진하고 있는 4대강 사업 현장모습입니다. 이 대통령의 대표적인 선거공약은 한반도 대운하 건설이었습니다. 이 대통령은 취임 이후 들끓는 사회여론을 감안하여, “국민이 원하지 않으면 운하를 하지 않겠다.”고 선언하였습니다. 그러나 약간의 수정과 변화를 거쳐 “4대강 살리기 마스터플랜”을 통해 다시 모습을 드러냈습니다. 여기에는 주요한 강을 연결하는 터널공사 계획이 빠져 있기 때문에, 일단 대운하는 아닌 것으로 보입니다. 그러나 그것 이외에 강바닥을 준설하고 제방을 정비하며 보를 설치하는 등의 계획은 거의 그대로 유지되어 있습니다. 결국 한반도 주요 강은 대규모 토목건설사업의 대상으로 선정되었습니다.   정부는 물 부족 해결, 홍수예방, 수질개선이라는 3가지 목표를 이루기 위해 4대강 사업을 추진하겠다고 합니다. 그리고 이 과정에서 22조원을 투자하여 지역개발과 고용등 경제효과를 창출하겠다고 합니다. 나아가 이런 국가적인 사업을 3년 6개월이라는 짧은 기간 내에 완성하겠다고 합니다. 한국 천주교 주교회의 정의평화위원회 환경소위원회의 4대강 정비사업 정책평가연구서 따르면, 이명박 정부는 UN과 전임정부들의 자료들을 자신들의 사업계획에 유리하도록 자의적이고 취사선택적으로 사용하고 있음을 볼 수 있습니다. 물부족, 홍수예방, 수질개선, 지역경제활성화등의 주장은 그 근거자료들이 객관적이고 과학적이지 못함을 알 수 있습니다.   반면에, 이명박 대통령이 건설을 강행하고 있는 준설과 보(댐)가 강의 생태계를 파괴하고 심각하게 수질을 오염시키고 있음을 알 수 있습니다. 미국 연방환경청(EPA)은 매드강 유역의 채굴과 관련하여 준설에 따른 “변화는 직접적으로는 미생물과 생태계를 열악하게 하고 간접적으로는 먹이사슬에 피해를 주어 물고기나 수생생물에 불리한 영향을 미친다.”고 지적하고 있습니다. 강의 생태계는 물리적 서식지와 강한 연계관계에 있으며, 그에 따라서 강의 물리적 구조가 바뀐다면 전체 생태계의 기본적 변화가 예상된다는 것입니다. 정부는 현재 계획된 보 설치 계획은 고정보가 아니라 가동보이기 때문에 수질오염에 문제가 없다고 합니다. 다시말해 가동보는 전력으로 수문을 쉽게 개방할 수 있어 수질이 악화되는 것을 막을 수 있고 홍수기에는 수문을 개방하여 홍수피해를 막을 수 있다는 것입니다. 그런데 수질이 악화되는 시기는 주로 비가 오지 않는 겨울철에서 봄철까지의 갈수기입니다. 그런데 수질악화를 방지 위해 이 시기에 수문을 개방하여 물을 방류하면 물을 저장할 보의 설치목적이 사라지게 되는 것입니다. 수질오염을 막으려 방류하면 물부족 사태를 해결하기위해 보를 설치해야 할 명분이 사라지는 것입니다. 정부의 보를 설치해야 한다는 이유가 논리적 모순에 빠져버립니다. 한마디로 4대강 사업을 통해 보를 건설하고 강바닥을 준설하며, 호안불록을 쌓게 되면 수심, 유속, 수질, 유역환경을 변화시켜 오랜세월 지속되어온 4대강 유역의 고유한 생태계를 교란시켜 많은 생명체들을 죽게 할 것입니다.   형제 자매 여러분, 교황 요한 바오로 2세께서 <1990년 세계 평화의 날 담화문>에서 “자연과 인간의 만남 그 자체가 심오한 치유력을 지니고 있습니다. 위대한 자연에 대한 명상은 평화와 평온을 가져다 줍니다.”(14항)고 전하고 있습니다. 그리고 교황 베네딕도 16세께서는 2010년 세계 평화의 날 메시지에서 “평화를 일구려면, 창조계를 보호하십시오”라고 선언하셨습니다. 교황 바오로 6세께서는 1972년에 <스톡홀름 UN인간환경회의 메시지>를 통해 “인간과 자연, 양자는 운명적으로 서로 함께 뒤얽혀 있어서 앞으로 다가오는 미래에도 서로 공동운명의 상황에서 벗어날 수 없습니다. 그래서 인류는 물질적 진보를 향한 맹목적이고 폭력적이며 자의적인 욕망 대신에 생태계를 존중해야 할 필요성에 대하여 눈을 뜨고 있습니다.”고 밝혔습니다.   이러한 교도권의 가르침에 따라, 이명박 대통령의 4대강 사업의 문제점을 지적하며 부당성을 알립니다.   첫째. 4대강사업은 반생명적이며 반생태적 사업입니다.   한국천주교 주교회의의는 다음과 같이 선언하였습니다. “4대강사업은 우리나라 전역의 자연환경에 치명적 손상을 입힐 것”이며, 4대강사업의 “무분별한 개발로 단기간에 이익을 얻으려다가 창조주의 소중한 작품을 송두리째 파괴하는 어리석음을 저질러서는 안된다.”   이명박 대통령은 “4대강사업은 생태계를 살리고 13억톤의 물을 확보하는 생명, 생태계, 수자원 복원사업이며 이는 내 소신이기도하다”며 주교회의와 상반된 주장을 합니다.   이런 가운데 우리는 주교회의의 입장을 전적으로 지지합니다. 왜냐하면 이명박 대통령의 주장이 4대강사업의 현장상황과 너무 동떨어지고 그의 소신이 객관적 사실과 일치하지 않기 때문입니다. 지금 공사현장은 강바닥이 파헤쳐지고 강변이 잘려나가고 습지가 파괴되어가고 있습니다. 강물속의 물고기와 많은 생명체들이 죽어가고 있습니다. 4대강사업이 생태복원사업이라고 홍보하지만 현장공사는 반생명적이고 반생태적으로 진행되고 있습니다.   둘째. 4대강사업은 민주주의의 가치를 파괴하는 사업입니다.   이 사업은 민주주의의 가치를 부정하고 있습니다. 주교회의는 다음과 지적하고 있습니다. “정부 실무진 설명을 들어보았지만 우리 산하에 회복이 가능할 것 같지 않은 대규모 공사를 국민적 합의없이 법과 절차를 우회하며 수많은 굴삭기를 동원해 한꺼번에 왜 이렇게 급하게 밀어붙여야 하는지 도저히 이해를 할 수 없습니다.”   이명박 대통령은 4대강사업이 자신의 개인적 소신이라고 합니다. 국가지도자의 개인적 소신은 많은 연구와 토론과 검정과정을 거쳐 국가사업으로 이어져야 합니다. 우리는 국가지도자의 그릇된 소신이 국가에 엄청난 피해를 끼치고 국민들에게 많은 고통을 주었음을 독재시대의 경험을 통해 잘 알고 있습니다. 국민적 합의와 적법한 절차, 충분한 사전조사 없이 전투적으로 진행되고 있는 4대강사업은 민주주의의 가치를 파괴하고 있습니다.   셋째. 4대강사업은 실효성에 의문이 가는 사업입니다.   4대강사업은 홍수대비, 수질개선과 지역경제 활성화를 목표로 하고 있습니다. 견해가 다른 전문가들에 의하면, 4대강사업의 보와 둑이 오히려 수질을 오염시키고 홍수의 원인이 될 수 있다고 합니다. 또한 22조원 이상이 투입되는 이 사업이 지속적으로 지역경제를 활성화시키지 않고 대형건설사의 이윤확대와 일시적인 고용효과만 일으킨다고 합니다. 나아가 4대강 사업은 복지예산을 축소시켜 계층간의 양극화를 심화시켜 많은 사회갈등을 유발시킬 것이라고 합니다. 반면에 미래지식산업에 투자하여 청년실업과 국가경쟁력을 높여야한다고 지적하고 있습니다.   이런 지적은 상당히 과학적이고 사회경제인 관점에서 타당하다고 생각됩니다. 4대강사업은 경제적인 면에서 비효율적이고 환경적인 면에서도 반생태적인 사업입니다. 4대강사업은 실효성에 의문이 가는 사업입니다.   이상과 더불어 4대강사업의 가장 큰 문제점은 이명박 대통령이 말하는 사업목적과 현장상황이 너무나 다르게 진행된다는 사실입니다. 생태환경을 만든다면서 자연을 파괴하고 깨끗한 물관리를 주장하면서 물을 오염시키고 있습니다. 대통령의 말과 행위에 진실성이 없다는 것입니다. 그리고 4대강사업은 국론을 분열시키고 있다는 사실입니다. 국가사업은 국민의 행복과 번영을 지향해야 하는데 4대강사업은 국민을 분열시키고 국토를 황폐화시키고 있습니다. 국민의 눈물을 닦아주어야 할 대통령이 국민의 가슴에 못을 박고 있습니다. 우리가 4대강사업에 동의할 수 없는 이유입니다.   우리 사회는 지금 집단적 몸살을 앓고 있습니다. 물불 안가리고 서로를 할퀴고 있습니다. 남대문 화재가 우리의 가슴을 무너뜨렸고, 광우병 촛불이 불신을 일으켰고, 용산참사가 인권을 짓밟았습니다. 불이 우리 사회를 할퀴고 지나갔습니다. 이제 물이 우리 사회를 삼키고 있습니다. 천안함 사태가 젊은 생명을 삼켜버렸고 이로 인한 의혹이 증폭되고 있습니다. 4대강 사업이 돈벌이 수단으로 국토를 유린하고 있습니다.   형제 자매 여러분, 하느님께서는 역사안에서 표징을 통하여 당신의 뜻을 드러내고 있습니다. 우리는 이러한 사건을 통해 드러나는 하느님의 표징을 읽을 수 있어야 할 것입니다. 이명박 정권이 들어서서 일어나는 일련의 사건을 꿰뚫고 있는 중요단어는 의혹과 물신입니다. 우리는 이 정권이 의혹으로 시작되었음을 잘 기억하고 있고, 지금도 여러 정책과 사업들이 명명백백하게 진행되고 있지 않음을 보고 있습니다. 의혹은 의혹을 낳고 거짓은 또 다른 거짓을 낳는다는 것을 우리는 경험과 역사를 통해 알고 있습니다. 죄악의 은폐성과 연계성이 우리를 지배하고 있습니다.   이런 상황에서 우리는 물신의 맘몬을 숭배하고 있습니다. 돈만이 모든 가치판단의 기준이고 행동원리가 되어버렸습니다. 땅값 오른다고 4대강 사업을 찬성하고 떡고물이 없다고 돌아서는 지역민심을 보면서 가치를 잃어버린 사회를 보게 됩니다. 또한 우리안의 거짓과 맘몬을 보게 됩니다. 물질적 안락과 이기적 행동이 거짓과 맘몬을 키우고 있습니다. 이제 우리는 그 단절의 고리를 끊어버립시다. 개인적이고 공동체적인 ‘위대한 거부’를 통해 거짓과 맘몬과 맞섭시다. 4대강 현장으로 달려가서 기도합시다. 신음하는 어머니인 강과 함께 성 프란치스코의 ‘피조물의 노래’를 함께 부릅시다. 두물머리 오후 3시에 봉헌하는 생명평화미사에 적극 참여합시다. 그러면 길이 보일 것입니다. 아멘.

"내 몸에 손대지 말라!"(2일)|명동들머리 생명평화미사 출처: http://cafe.daum.net/cariver/8M6V/3    # 4월 27일(화) 오전 추웠지만 의미있는 천막 첫째날 밤을 지내고 오늘부터 시작될 천막 생활에 대한 기대 반.. 우려 반으로 시작한 하루였지요..   신부님들의 기도처에 필요한 여러가지 물품에.. 새로 제작할 플랜카드에.. 방문할 신자들을 위한 방명록과 자료 등등.. 몸은 힘들었지만 설레인 마음으로 일어났습니다.. 아침 나절 그때까지는 참 행복했습니다.. 4대강에 대한 신부님들의 기도 시작 때문에..   허나... 그 마음 추스리기도 전에 천막지퍼를 열고 한 신부님께서 들어오셨습니다.. "누가 여기다가 천막치라고 했죠..?" 서울교구 관리국장신부님이었습니다.. 순간 "올것이 왔구나.."했습니다.. 함께 계시던 서상진 신부님은 웃으며 "신부님 들어오시죠..?"말씀을 건냈고.. 주저 하던 신부님도 천막에 앉았습니다..   그 내용을  길게 말하고 싶진 않습니다.. 다만 이곳 주차장은 영업하는 곳이고.. 이곳에 들어온 선례가 없었기에.. 앞으로 시민단체나 노조의 농성이 우려되기에 천막을 철거하라했습니다.. 그리고 친절하게도  오전 11시까지 자진 철거하라고 지침까지 주셨습니다..   여기까지는 제가 생각했던 상황이었습니다.. 원래 첫날은 힘들테고.. 지난 밤 분명 모든 상황은 보고 되었을테니.. 당연한 수순이었죠..   그래도 신부님들이 강제로 끌려 나가는 모습보고 싶지 않아 급하게 아침에 다시 성당으로 돌아가셨던 신부님들께 전화를 돌렸습니다.. "신부님! 오셔야 합니다! 지금 11시에 철거 예정입니다!" 급한 마음에 전날 밤에도 같이 계시던 나승구 신부님, 이강서 신부님, 윤종일 신부님, 김규봉 신부님께   전화를 돌리고 함께 해달라했습니다.. 신부님들이 함께 계시면 가톨릭회관 관리과에서 차마 신부님들을 몰아내지 못하리란 믿음때문이었습니다..   그리고 그 신부님들을 보호하기 위해 팔당 두물머리 농민들부터.. 가톨릭농민회..천정연..인권위..등등 제가 아는 모든 인맥들에게 전화했습니다.. 언론사에도 전화했습니다.. 적어도 언론사 기자들이 오면 신부님들을 강제로 끌어내는 험악한 모습은 보이지 않을 것이고 과거에도 그랬기 때문입니다.. 여기까지가 저의 생각이었습니다.. 그러나 한마디로 이런 저의 생각은 그야말로 순진한 저 혼자만의 생각이었습니다..   # 4월 27일(화) 오후 점심을 먹고 한겨레 신문 남종영 기자와 통화하고 있는데 갑자기 천막으로 가톨릭회관 직원들이 달려갑니다.. 저도 아차 싶어 달려갔지만.. 이미 천막을 들어내기 시작하였습니다.. 그날 저녁 골롬바국장한테 들은 얘기였는데 가톨릭회관 관리 실장이 신부님들께 "신부님들.. 죄송합니다.."하고는 들어내기 시작한 것입니다..   이미 점심전에 그렇게 회관 직원들이 들어올 경우 어떻게 해야 하는지 물어보았습니다.. "저희가 몸싸움을 하겠다..,신부님들은 앉아 계셔라.." 그런데 나승구 신부님께서 "그냥 가만히 있으라"하셨습니다.. 그래서 가만히 신부님들 옆에 가 앉아 있었습니다.. "설마 신부님들이 앉아 계시는데 끌어내기야 하겠는가.."하는 생각이었습니다.. 그러나 이것도 저만의 생각이었습니다.. 아니 그전에 그런 일들이 없었기에.. 너무도 당황스러운 일들이 벌어졌습니다..   신부님들이 앉아 계신 자리부터 망치와 커다란 쇠파이프 같은 철거도구를 들고와 가톨릭회관 직원들이 전날밤 김형근 회장님이 정성스러이 만들어주신 그 나무 바닥을 뜯어내기 시작했습니다.. 참았습니다.. 신부님들도 참고 앉아 계신데.. 참다 참다 서상진 신부님께서 소리 치셨습니다.. "이것 모두 우리 것인데 하나라도 부수기만 해봐!" 본래 착하디 착한 분이라 생각했던 예수회 김성환  신부님께서도 큰 소리로 "내 몸에 손대지 말라!"고 소리 치셨습니다..   그러나 그들은 막무가내 였습니다.. 이런 저희 모습을 보고 회의에 가려던 서울 우리농 활동가들이 놀라 그 자리에 앉았습니다.. 신부님들과 앉아 있는 저희 실무자들을 위해.. 그러나 여성 활동가들이 치마를 입고 앉아 있는 그 자리에도 그 큰 철거도구로 밀어붙이자 회장님들은 "어머 어머.. 아악!"하며 급기야 비명을 질렀습니다.. 순간 화가 났습니다.. 소리를 질렀습니다.. "이게 모하는 짓들이냐고!!" "신부님들이 주교님들도 다 반대하신 4대강 사업을 위해 기도하겠다고 앉아 있는 이 자리를 이렇게 다 뜯어가도 되냐"고..   정말 그들은... 그들이 하고 있는 짓에 대해 모르고 있었습니다..   마치 영혼 없는 사람처럼 항의하는 신부님들께는 "저도 위에서 시켜서 할수 없습니다..죄송합니다..신부님"이란 말을 너무도 태연히 앵무새 처럼 말하는 가톨릭회관 관리실장은.. 그 말이 끝나기 무섭게 이 당황스러운 상황을 어쩔줄 몰라 하는 일부 회관 직원들에게 깉은 얼굴로 "모해! 빨리 들어내..!"하고 소리쳤습니다..   순간 어떻게 사람이 저렇게 바뀔 수 있을까 하는 생각이 들었습니다.. 신부님들은 그 빗속에 추위에 떨며 앉아 있는데 서울교구 가톨릭회관의 관리실장이란 신자는 홀로 서서 우산 바쳐 쓰고 너무도 태연한 얼굴로 신부님들과 직원들에게 그리 말하고 있었습니다..   얼마전 8백명의 공권력이 모였던 팔당 두물머리에서 농민들의 강제 측량을 막기 위해 열명 남짓한 신부님, 수녀님, 신자들이 막아 섰을 때도 이렇게 하지 않았습니다.. 수년 전 홍콩에서 WTO 반대를 위한 국제투쟁에 참여했을때 홍콩 경찰들도 이런식으로 신부님들과 신자들을 대하지 않았습니다.. ............................................ 사람에 대한 미움은 그 마음 품은 사람도 힘겹게 합니다.. 미웠습니다.. 오늘 하루 종일 그들의 얼굴을 보기 싫었습니다.. 나약한 인간이기에 당연할진데.. 사실 힘들었습니다..   허나 우리가 춥게 비맞고 있을때 밀리터리 룩인 판쵸우의를 가져다준 한마음한몸 식구들.. 흔쾌히 고생이 많다며 메가폰을 빌려준 빈민사목 식구들.. 사비를 털어 따스한 쌍화탕과 피로회복제를 사다준 사회사목부 효림샘.. 당신도 힘드셨을 텐데 추위에 떠는 신자들을 위해 조용히 핫팩을 사다 제가 건네주라 하신 조해인 신부님.. 그리고 얼떨결에 외국인 손님과 4대강에  대한 인터뷰 오셨다가.. 저희 모습 보시고 몸을 던져 그 현장에 끝까지 남아주신 골롬반회 관구장 신부님..신학원장 신부님..   또 그 모습 함께 못해 마음 아파 직접 사무실까지 찾아와 4대강 살림을 위한 후원금 내주신 익명의 고마운 사회사목부 식구들..   그리고 오늘도 비, 바람 많이 불었지만 명동 들머리를 찾아 함께 두번째 생명평화 미사를 봉헌해주신 생명의 강을 사랑하는 신부님들과 신자들분들 때문에.. 다시 힘이 났습니다.. 웃음이 났습니다..     강론을 해주시고.. 목자답게 양들과 하루 종일 저희와 함께 묵묵히 그 고난의 현장을 지켜주신 나승구 신부님의 '어머니 강' 강론도   제겐..제겐 큰 위로였습니다.. 그 위로로 제가.. 우리가.. 살아갑니다.. 그리고 이제는  우리가 생명의강을 살려내야 합니다.   그리스도 사랑 온누리에 천주교정의구현전국연합 http://catholicngo.org/ 이메일 kcfj21@jinbo.net 02-747-4130,010-2477-1654